前代创业之君。多起自人间。知百姓疾苦。初承丕业。皆能励精思理。太宗文皇帝特禀上圣之姿。同符尧舜之道。是以贞观一朝。四海宁晏。有房玄龄杜如晦魏徵王圭之属。为辅佐股肱。君明臣忠。事无不理。圣贤相遇。固宜如此。明皇守文继体。尝经天后朝艰危。开元初。得姚崇宋璟。委之为政。此二人者。天生俊杰。动必推公。夙夜孜孜。致君于道。璟尝手写尚书无逸一篇。为图以献。明皇置之内殿。出入观省。咸记在心。每叹古人至言。后代莫及。故任贤戒欲。心归冲漠。开元之末。因无逸图朽坏。始以山水图代之。自后既无座右箴规。又信奸臣用事。天宝之世。稍倦于勤。王道于斯缺矣。建中初。德宗皇帝尝问先臣祐甫开元天宝治乱之殊。先臣具陈本末。臣在童时。即闻其说。信知古人以韦弦作戒。其益宏多。陛下既虚心履道。亦望以无逸为元龟。则天下幸甚。

门下。承庙祧之尊。固邦家之本。重其绪业。贞以元良。斯今古之通制也。乃者春宫旷位。已涉岁时。祼献缺主鬯之仪。胶庠虚齿学之道。其何以亿宁方夏。彰示教源。稽诸往册。用举彝典。遂王宥。孝敬忠肃。宽明惠和。遵保傅之言。佩经训之旨。友于兄弟。睦于宗亲。博爱而恕己以诚。慎行而饬躬以礼。载观所履。克茂厥猷。宜升储闱。以对休命。朕祗若承宪。惟怀永图。法三王垂统之规。绍十圣重光之烈。致严禋配。俾奉粢盛。式昭上嗣之崇。庶叶明离之吉。宜册为皇太子。改名恒。仍令有司择日。备礼册命。主者施行。

维元和七年岁次壬辰十月景戌朔十七日壬寅。皇帝若曰。于戏。建立储嗣。崇严国本。所以承祧守器。所以继文统业。钦若前训。时惟典常。越我祖宗。克享天禄。奄宅九有。贻庆亿龄。肆予一人。序承丕构。纂武烈祖。延洪本支。受无疆之休。亦无疆惟恤。负荷斯重。祗勤若厉。永怀嗣训。当副君临。咨尔遂王恒。体乾降灵。袭圣生德。教深蕴瑟。气叶吹铜。早集大成。不屑幼志。温文得于天纵。孝友因于自然。符采昭融。器业英远。爰膺锡社。实寄维城。懿河閒之不群。慕东平之最乐。自顷离明辍曜。震位虚宫。地德可尊。人神攸属。式稽令典。载焕徽章。是用册尔为皇太子。往钦哉。有国而家。有君而父。义兼二极。重系万邦。何好非贤。何恶非佞。何行非道。何敬非刑。居上勿骄。从谏勿咈。懋兹乃德。惟怀永图。用陪贰朕躬。以对扬休命。可不慎欤。

臣闻人臣之节。本于忠荩。苟有所见。即宜上陈。况为陛下谏官。食陛下厚禄。岂敢腹诽巷议。辜负恩荣。臣等闻诸道路。不知信否。皆云有诏追李光颜李愬。欲于重阳节日。合宴偫臣。傥诚有之。乃陛下念偫臣敷惠泽之慈旨也。然元朔未改。园陵尚新。虽陛下执易月之期。俯从人欲。而礼经著三年之制。犹服心丧。今遵同轨之会。适去于中邦。告远夷之使。未复其来命。遏密弛禁。盖为齐人。合宴内庭。事将未可。夫明王之举动为天下法。王言既降。其出如纶。苟玷皇猷。徒章直谏。臣等是以昧死上闻。曲突徙薪。义实在此。且光颜李愬。久立忠劳。今方盛秋。务拓边境。如或召见。诏以谋猷。褒其宿勋。付以疆事。则与歌钟合宴。酒食邀欢。不得同年而语也。陛下自缵嗣以来。发号施令。无非孝理。因心形于诏敕。固已感动于人伦。更在敬慎威仪。保持圣德而已。臣等不敢缄默。辄贡狂言。惧不允当。伏待刑宪。

臣闻乌鸢遭害。则仁鸟逝。诽谤不诛。则良臣进。况诏旨勉谕。许陈愚诚。故臣不敢避诛死。以献瞽言。窃闻尧舜以天下为忧。不以位为乐。况今北虏方梗。西戎弗靖。两河之疮痍未平。五岭之妖氛未解。生人之疾苦尽在。朝廷之制度莫修。边储屡空。国用犹屈。固未可以高枕而息也。陛下初临万几。宜有忧天下之志。当日延辅臣公卿百执事。凝旒而问。造膝以求。使四方内外。灼有所闻。今自听政以来。六十日矣。入对延英。独三数大臣。仰龙颜承圣问。其他侍从诏诰之臣。偕入而齐出。无所咨询。何足以闻政事哉。谏臣盈廷。忠言不闻。臣实羞之。盖主恩疏而正路塞也。夫公卿大臣。宜朝夕接见论道。赐与从容。则君臣之情相接。而理道备闻矣。今宰臣四五人。或顷刻侍坐。天威不远。鞠躬陨越。随旨上下。无能往来。此繇君太尊臣太卑故也。自公卿已下。虽历践清地。曾未祗奉优眷。以承下问。郁塞正路。偷安幸门。虽陛下神圣如五帝。臣下莫能望清光。所宜周爰顾逮。惠以气色。使支体相辅。君臣昭明。陛下求治于宰相。宰相贵治于臣等。自然上下孜孜相问。使进忠若趋利。论政若诉冤。此而不闻过失。不致升平。未之有也。自古天子居危思安之心同。而居安虑危之道则异。故不得皆为圣帝明王。小臣疏贱。岂宜及此。独不忍冒荣偷禄。以负圣朝。伏惟陛下察之。

兵者凶器。战者危事。圣主不得已而用之。以仁讨不仁。以义讨不义。先务招怀。不为掩袭。古之用兵。不斩祀。不杀厉。不禽二毛。不犯田稼。安人禁暴。师之上也。如救之甚于水火。故王者之师。有征无战。此必胜之道也。如或纵肆小忿。轻动干戈。使敌人怨结。师出无名。非惟不胜。乃自危之道也。固宜深慎。

陛下新即位。宜侧身勤政。而内耽宴嬉。外盘游畋。今吐蕃在边。狙候中国。假令缓急。臣下乃不知陛下所在。不败事乎。夫金缯所出。固民膏血。可使倡优无功。滥被赐与。愿节用以所馀备边。毋令有司重取百姓。天下之幸也。

颍川公既葬于新郑，其子尚书主客郎中述古等七人，具公之行事及太常之状、祁伯之铭以来告曰：「唯陈氏世有显人。我先正文惠公，历事太宗、真宗而相今天子，其出处始终之大节，可考不诬如此。故敢请以墓隧之碑」。予为考其世次，得其所以基于初、盛于中、有于终而大施于其后者，曰：信哉！陈氏载德，晦显以时。其畜厚来远，故能发大而流长。自公五世以上，为博州人。皇高祖翔，当五代时，为王建掌书记，建欲帝蜀，以逆顺祸福譬之，不听，弃官于阆州之西水，遂为西水人。皇曾祖齐国公讳诩，皇祖楚国公讳昭汶，皇考秦国公讳省华，皆开府仪同三司、太师、尚书令兼中书令。自翔已下，三世不显于蜀。至秦公，始事圣朝，为左谏议大夫。其配曰燕国太夫人冯氏。公其次子也，讳尧佐，字希元。举进士及第，累迁太常丞、知开封府录事参军。用理狱有能绩，迁府推官。以言事切直，贬通判潮州。自潮还，献诗数百篇，而大臣亦荐其文学，得直史馆，知寿、庐二州，提点府界诸县公事。丁秦公忧，服除，判三司都勾院、两浙转运使，徙京西、河东、河北三路，纠察在京刑狱。天禧三年，编次御试进士，坐误差其第，贬监鄂州茶场。未至，丁燕国太夫人忧。明年，河决滑州，天子念非公不可塞，乃起公知滑州。乾兴元年，作永定陵，徙公京西转运使以办其事。入为三司户部副使，徙副度支，拜知制诰，兼史馆修撰，同知天圣二年贡举，知通进银台司。迁龙图阁直学士、知河南府，徙并州，知审官院、开封府，拜翰林学士，兼龙图阁学士。七年，拜枢密副使。其年八月，参知政事。居三岁间，凡三请罢。明道二年，罢知永兴军，行过郑州，为狂人所诬。御史中丞范讽辨公无罪，徙知庐州，又徙同州，复徙永兴，又徙郑州。累官至户部侍郎。景祐四年四月，召拜同中书门下平章事。公为人刚毅笃实，好古博学。居官无大小，所至必闻。其仁足以庇民，智足以利物，忠足以事上，诚足以信于人。潮州恶溪，鳄鱼食人，不可近，公命捕得，鸣鼓于市，以文告而戮之，鳄患屏息。潮人叹曰：「昔韩公谕鳄而听，今公戮鳄而惧，所为虽异，其能使异物丑类革化而利人一也。吾潮间三百年而得二公，幸矣」！在潮修孔子庙、韩公祠，率其州民之秀者就于学。知寿州，遭岁大饥，公自出米为糜以食饿者，吏民以公故，皆争出米，其活数万人。公曰：「吾岂以是为私惠邪？盖以令率人，不若身先而使其从之乐也」。钱塘江堤以竹笼石，而潮啮之，不数岁辄坏而复理。公叹曰「堤以捍患而反病民」，乃议易以薪土。而害公政者言于朝，以为非便。是时，丁晋公参知政事，主言者以黜公，公争不已，乃徙公京西。而笼石为堤，数岁功不就，民力大困。卒用公议，堤乃成。河东地寒而民贫，奏除石炭税，减官冶铁课岁数十万以便民，曰：「转运，征利之官也。利有本末，下有馀则上足，吾岂为俗吏哉」！太行山当河东、河北两路之界，公以谓晋自前世为险国，常先叛而后服者，恃此也。其在河东，凿泽州路，后徙河北，凿怀州路，而太行之险通。行者德公以为利，公曰：「吾岂为今日利哉」！河决坏滑州，水力悍甚，每埽下湍激，并人以没，不见踪迹者不可胜数。公躬自暴露，昼夜督促，创为木龙，以巨木骈齿浮水上下，杀其暴，堤乃成，又为长堤以护其外。滑人得复其居，相戒曰：「不可使后人忘我陈公」。因号其堤为陈公堤。开封府治京师，公以谓治烦之术，任威以击彊，尽察以防奸，譬于激水而欲其澄也。故公为政，一以诚信。每岁正月，夜放灯，则悉籍恶少年禁锢之。公召少年，谕曰：「尹以恶人待汝，汝安得为善？吾以善人待汝，汝其为恶邪」？因尽纵之，凡五夜，无一人犯法者。太常博士陈诂知祥符县，县吏恶其明察，欲中以事，而诂公廉，事不可得，乃欲以奇动京师，自录事已下，空一县皆逃去，京师果諠言诂政苛暴。是时章献明肃太后犹听政，怒诂，欲加以罪。公为枢密副使，力争之，以谓罪诂则奸人得计而沮能吏，诂由是获免。公十典大州，六为转运，常以方严清肃莅下，使人知畏而重犯法，至其过失，则多保佑之，故未尝桉黜一下吏。公贬潮州，其所言事，盖人臣所难言者。共平生奏疏尤多，悉焚其稿。其他文章，有文集三十卷，又有《野庐编》、《潮阳编》、《愚丘集》，多慕韩愈为文。与修《真宗实录》，又修《国史》。故事，知制诰者常先试其文辞，天子以公文学天下所知，不复命试，自国朝以来，不试而知制诰者，惟杨亿及公二人而已。公居官，不妄进取。为太常丞者十三年不迁，为起居郎者七年不迁。自议钱塘堤为丁晋公所绌，后晋公益用事，专威福，故人子弟以公久于外，多勉以进取，公曰：「惟久然后见吾守」。如是十五年。今天子即位，晋公事败投海外，公乃见召用。公初作相，以唐刘蕡所对策进曰：「天下治乱，自朝廷始，朝廷赏罚，自近始。凡蕡之所究言者，皆当今之弊。此臣所欲言，而陛下之所宜行，且臣等之职也」。天子嘉纳之。公在相位不久，其年冬雷地震，星象数变。公言王随位在臣上而病不任事，程琳等位皆在下，乃引汉故事，以灾异自责，求罢，章凡四上。明年三月，拜淮康军节度使、检校太傅、同中书门下平章事，判郑州。康定元年五月，以太子太师致仕，诏大朝会立宰相班，遂居于郑。其起居饮食，康宁如少者。后四年，年八十有二，以疾卒于家。公居家，以俭约为法，虽已贵，常使其子弟亲执贱事。曰「孔子固多能鄙事」，作为善箴，以戒子孙。临卒，口占数十言，自志其墓。公前娶曰杞国夫人宋氏，后娶曰沂国夫人王氏。子男十人：长曰述古，次曰比部员外郎求古，主客员外郎学古，虞部员外郎道古，大理评事、馆阁校勘博古，殿中丞修古，秘书省正字履古，光禄寺丞游古，大理寺丞袭古，太常寺太祝象古。秦公三子。长曰尧叟，为枢密使、同中书门下平章事。季曰尧咨，为武信军节度使。皆举进士第一人及第。三子已贵，秦公尚无恙，每宾客至其家，公及伯、季侍立左右，坐客蹙蹜不安，求去，秦公笑曰：「此学子辈耳」。故天下皆以秦公教子为法，且以陈氏世家为荣。公之孙四十人，曾孙二人。合伯、季之后，若子、若孙、若曾孙六十有八人。女若孙、曾五十有四人。而仕于朝者，多以材称于时。呜呼！可谓盛矣。铭曰：

陈氏高节，在污全洁。閟德潜光，有俟而发。其发惟时，自公启之。英英伯季，踵武偕来。相车崇崇，武节之雄。高幢巨毂，四世六公。惟世有封，秦楚及齐，尚书、中书，仪同、太师。祖考在前，孙曾盈后。公居于中，伯季左右。惟勤其始，以享其终。惟能其约，以有其丰。休庸显问，播美家邦。有远其贻，有大其继。刻诗垂声，以质来裔。

敕：柳州灵文庙文惠侯生传道学，文章百世之师；没以神灵，福祐一方之庇。是有功德于人者，其于爵号何爱焉？惟神望冠河东，名高唐室，其才足以命世，其政足以裕民。出守柳城，终享庙食，焄蒿之际，肸蚃必通。属者春夏之交，雨旸愆候，祷焉即应，岁以是丰。故郡人愿请诸朝，而使者遂上其事。朕嘉神孚惠，爰益褒封，尚赫光灵，保有常享。可特封文惠昭灵侯。

敕柳州灵文庙文惠侯：生传道学，文章百世之师；没以神灵，福佑一方之庇。是有功德于人者，其于爵号何爱焉。惟神望冠河东，名高唐室。其才足以命世，其政足以裕民。出守柳城，终享庙食。焄蒿之际，肸蚃必通。属者春秋之交，雨旸愆候，祷焉即应，岁以是丰，故邦人愿请诸朝，而使者遂上其事。朕嘉神孚惠，爰益褒封。尚赫光灵，保有常享。钦哉！